پرهيز از غلو و دروغ در روضه ها
پرهيز از غلو و دروغ در روضه ها
آداب و آفات عزاداري در گفتاري از حجت الاسلام قرائتي
از نظر قرآن عزاداري ريشه هايي دارد. اول روضه خوان خود خداست. سوره اي در قرآن هست به نام سوره بروج که مي فرمايد:" قتل اصحاب الاخدود و هم علي ما يقملون بالمومنين شهود و ما تقموا منهم الا ان يومنوا بالله العزيز الحميد" سوره بروج مي گويد: مرگ بر اصحاب اخدود. اصحاب اخدود چه کساني هستند؟ يک گودالي کندند، مومنين را ريختند توي گودال سوزاندند و اينها بالاي گودال به تماشا نشستند و قرآن مي فرمايد: اينها فقط به جرم اينکه مومن بودند سوخته شدند و قرآن روضه سوخته شدن اين مظلومين مومن را مي خواند. پس اولين روضه خوان قرآن است.
سفارش پيامبر به عزاداري
عزاداري خيلي مهم است. در جنگ احد حضرت برگشت ديد همه خانه ها عزاداري مي کنند. فرمود چرا براي عمويم روضه نگذاشته ايد"و اما الحمزه فلا بواکي له" چرا براي عمويم حمزه کسي روضه نمي خواند. يعني پيامبر(ص) انتقاد کرد پس چرا روضه نمي خوانيد."فليک الباکون" گريه، بايد گريه کنيم. چطور ما دستمان از امام زمان(عج) دور شده، پيامبر (ص) يک پسر داشت به نام ابراهيم. از دنيا رفت کلي گريه کرد، گريه براي مظلوم، گريه براي شهيد، عزاداري اينها مورد توجه است. بنا بر اين اين مساله عزاداري خيلي مهم است. سيره ائمه ما چي بوده در مورد عزاداري من سيره ائمه را هم امروز يادداشت کرده ام برايتان بگويم. امام صادق(ع) مي گويد که يا ابا عمار شخصي وارد شد و گفت که شنيده ام تو براي امام حسين(ع) شعر مي گويي و شعرهاي خوبي هم مي گويي. گفت بله. خواند. امام صادق(ع) گريه کرد هي گريه کرد و هي امام زمان اشکش را اضافه کرد تا فرياد امام صادق بلند شد و صداي امام صادق به کوچه رسيد"حتي سمعت البکاء من الدار" از بيرون از خانه هم صداي گريه مي آمد.چون من مي خواهم از بعضي از منبرها و مداح ها انتقاد کنم. اول خوبي هايشان را بگويم که ناراحت نشوند. فرمود تو که با شعرت يک نفر را - هر که با شعرش 50 نفر را بگرياند اهل بهشت است. فرمود هر که 30 نفر را بگرياند اهل بهشت است. 20 نفر را- فله الجنه" اهل بهشت است."10 نفر را" اهل بهشت اسيت. حتي يکي را - بهشت است. تنها روضه بخواند و خودش گريه کند اهل بهشت است. گريه نکند"تباکي" کند باز هم اهل بهشت است. حديث از بحار ج 44 ص 282 به نقل از امالي صدوق مجلس 25-29.
عزاداري به شيوه اهل بيت(ع)
ما گاهي وقتها فکر مي کنيم هر چه بيشتر غلو بکنيم امام حسين(ع) راضي تر است. امير المومنين(ع) فرمود: "اللهم اني بري من الغلات" خدايا شاهد باش من از اينهايي که چاپلوسند ناراحتم از دستشان. غلو نکنيم بي خودي کسي را بالا نبريم. هر چيزي اندازه دارد. امام حسين(ع) امام سوم است. امام دوازدهم که نيست. بعد از امام حسين(ع) 9 تا امام داريم ببينيم آنها چطور عزاداري کردند. ما هم اين رقمي عزاداري کنيم. عزاداري هاي ما بعضي هايشان گناه است. خيلي بايد مواظب باشيم. اگر هر ده سالي يک دروغ به روضه ببندند 1400 سال مي شود 140 تا دروغ. اگر هر 10 سال يک دروغ به روضه کربلا ببندند 140 دروغ به کربلا بسته مي شود. بايد انسان داد بزند. بابا اين طور نيست.
وقتي مي خواهند روضه بخوانند از مقام معظم رهبري ياد بگيرند. ايشان با بيانش فرود آقايان از روي لهوف روضه بخونيد(از روي جلا العيون مثلا بخوانيد. ايشان اسم لهوف آورد)
ارزش اشک
اجازه بدهيد من يک مقدار راجع به عزاداري بگويم. گريه خيلي ثواب دارد، گريه براي گناهان، گريه براي مظلومين، به خصوص گريه براي امام حسين(ع) که فرمود:" جمود العين من الشقاء" اگر کسي اشک ندارد معلوم مي شود شقاوت دارد، يا مي فرمايد:"ما جفت الدموع الا لقسوه القلوب و ما قسوه القلوب الا لکثره الذنوب" گناه باعث مي شود که انسان سنگدل بشود. سنگدل که شد ديگر اشکش در نمي آيد. حديث داريم:"اعوذ بک من عين لا تدمع" پناه مي برم به تو از چشمي که اشک ندارد."اشکوا من عين جامده" خدايا به تو شکايت مي کنم چرا چشمم اشک ندارد به خصوص اشک براي امام حسين(ع) اين اصل اشک درست و اشک نداشتن دليل بر سنگدلي و لقمه حرام و گناه است. به خصوص راجع به اشک براي امام حسين(ع) در بحار، ج 44، چهل و شش حديث داريم که اينجا فقط اشاره مي کنم. تقريباً بسياري از انبياء روضه امام حسين(ع) را از خدا شنيدند که حسيني خواهد آمد با لب تشنه کنار نهر آب. خود خدا روضه امام حسين(ع) را براي انبيا خوانده. پيغمبر(ص) هم خوانده است.
دوري از دروغ در ذکر مصيبتها
بعضي از روضه ها و شعرها دروغ است. همينطور مي گويند امام حسين(ع) گفت. ابوالفضل(ع) گفت. والله بالله نگفت. يکي از علما ديروز مي گفت من توي کوچه مي ايستم. گفتم چرا؟ گفت از بس که دروغ مي گويند و شک مي کنم. رفتن پاي مجلس دروغ نشستن حرام است.
ما فکر مي کنيم که بايد بگريانيم ولو به هر قيمتي باشد.
نه خير قرآن يک آيه دارد مي گويد: مي داني که دروغ مي بندد."انما يفتري" فقط کساني به خدا و پيغمبر دروغ مي بندند که:"لا يومنون انما يفتري الکذب الذين لا يومنون" کسي که ايمان ندارد دروغ مي بندد.
حرف اول اين است که بايد توي منبرها حرف سست زده نشود. شهيد مطهري بحثي دارد درباره آفات عزاداري، تحريفات عاشورا اسمش تحريفهاي عاشوراست که مي گويد هيچ تاريخي مثل کربلا روشن نيست و هيچ تاريخي هم مثل کربلا اينقدر دروغ به آن بسته نشده است. ديروز يکي از شعرا تقريباً رئيس شعراي تهران مي گفت: گاهي وقتها يک کسي دروغ مي گويد اين دروغ را مي نويسد ياد مي گيرد وقتي توي جلسه اي مي رود و مي گويد دروغ او را مي گويد يک چيزي هم از خودش روي آن مي گذارد. همين طور يک وقت مي بيني هر کسي يک شاخ و برگي...
آداب و آفات عزاداري در گفتاري از حجت الاسلام قرائتي
از نظر قرآن عزاداري ريشه هايي دارد. اول روضه خوان خود خداست. سوره اي در قرآن هست به نام سوره بروج که مي فرمايد:" قتل اصحاب الاخدود و هم علي ما يقملون بالمومنين شهود و ما تقموا منهم الا ان يومنوا بالله العزيز الحميد" سوره بروج مي گويد: مرگ بر اصحاب اخدود. اصحاب اخدود چه کساني هستند؟ يک گودالي کندند، مومنين را ريختند توي گودال سوزاندند و اينها بالاي گودال به تماشا نشستند و قرآن مي فرمايد: اينها فقط به جرم اينکه مومن بودند سوخته شدند و قرآن روضه سوخته شدن اين مظلومين مومن را مي خواند. پس اولين روضه خوان قرآن است.
سفارش پيامبر به عزاداري
عزاداري خيلي مهم است. در جنگ احد حضرت برگشت ديد همه خانه ها عزاداري مي کنند. فرمود چرا براي عمويم روضه نگذاشته ايد"و اما الحمزه فلا بواکي له" چرا براي عمويم حمزه کسي روضه نمي خواند. يعني پيامبر(ص) انتقاد کرد پس چرا روضه نمي خوانيد."فليک الباکون" گريه، بايد گريه کنيم. چطور ما دستمان از امام زمان(عج) دور شده، پيامبر (ص) يک پسر داشت به نام ابراهيم. از دنيا رفت کلي گريه کرد، گريه براي مظلوم، گريه براي شهيد، عزاداري اينها مورد توجه است. بنا بر اين اين مساله عزاداري خيلي مهم است. سيره ائمه ما چي بوده در مورد عزاداري من سيره ائمه را هم امروز يادداشت کرده ام برايتان بگويم. امام صادق(ع) مي گويد که يا ابا عمار شخصي وارد شد و گفت که شنيده ام تو براي امام حسين(ع) شعر مي گويي و شعرهاي خوبي هم مي گويي. گفت بله. خواند. امام صادق(ع) گريه کرد هي گريه کرد و هي امام زمان اشکش را اضافه کرد تا فرياد امام صادق بلند شد و صداي امام صادق به کوچه رسيد"حتي سمعت البکاء من الدار" از بيرون از خانه هم صداي گريه مي آمد.چون من مي خواهم از بعضي از منبرها و مداح ها انتقاد کنم. اول خوبي هايشان را بگويم که ناراحت نشوند. فرمود تو که با شعرت يک نفر را - هر که با شعرش 50 نفر را بگرياند اهل بهشت است. فرمود هر که 30 نفر را بگرياند اهل بهشت است. 20 نفر را- فله الجنه" اهل بهشت است."10 نفر را" اهل بهشت اسيت. حتي يکي را - بهشت است. تنها روضه بخواند و خودش گريه کند اهل بهشت است. گريه نکند"تباکي" کند باز هم اهل بهشت است. حديث از بحار ج 44 ص 282 به نقل از امالي صدوق مجلس 25-29.
عزاداري به شيوه اهل بيت(ع)
ما گاهي وقتها فکر مي کنيم هر چه بيشتر غلو بکنيم امام حسين(ع) راضي تر است. امير المومنين(ع) فرمود: "اللهم اني بري من الغلات" خدايا شاهد باش من از اينهايي که چاپلوسند ناراحتم از دستشان. غلو نکنيم بي خودي کسي را بالا نبريم. هر چيزي اندازه دارد. امام حسين(ع) امام سوم است. امام دوازدهم که نيست. بعد از امام حسين(ع) 9 تا امام داريم ببينيم آنها چطور عزاداري کردند. ما هم اين رقمي عزاداري کنيم. عزاداري هاي ما بعضي هايشان گناه است. خيلي بايد مواظب باشيم. اگر هر ده سالي يک دروغ به روضه ببندند 1400 سال مي شود 140 تا دروغ. اگر هر 10 سال يک دروغ به روضه کربلا ببندند 140 دروغ به کربلا بسته مي شود. بايد انسان داد بزند. بابا اين طور نيست.
وقتي مي خواهند روضه بخوانند از مقام معظم رهبري ياد بگيرند. ايشان با بيانش فرود آقايان از روي لهوف روضه بخونيد(از روي جلا العيون مثلا بخوانيد. ايشان اسم لهوف آورد)
ارزش اشک
اجازه بدهيد من يک مقدار راجع به عزاداري بگويم. گريه خيلي ثواب دارد، گريه براي گناهان، گريه براي مظلومين، به خصوص گريه براي امام حسين(ع) که فرمود:" جمود العين من الشقاء" اگر کسي اشک ندارد معلوم مي شود شقاوت دارد، يا مي فرمايد:"ما جفت الدموع الا لقسوه القلوب و ما قسوه القلوب الا لکثره الذنوب" گناه باعث مي شود که انسان سنگدل بشود. سنگدل که شد ديگر اشکش در نمي آيد. حديث داريم:"اعوذ بک من عين لا تدمع" پناه مي برم به تو از چشمي که اشک ندارد."اشکوا من عين جامده" خدايا به تو شکايت مي کنم چرا چشمم اشک ندارد به خصوص اشک براي امام حسين(ع) اين اصل اشک درست و اشک نداشتن دليل بر سنگدلي و لقمه حرام و گناه است. به خصوص راجع به اشک براي امام حسين(ع) در بحار، ج 44، چهل و شش حديث داريم که اينجا فقط اشاره مي کنم. تقريباً بسياري از انبياء روضه امام حسين(ع) را از خدا شنيدند که حسيني خواهد آمد با لب تشنه کنار نهر آب. خود خدا روضه امام حسين(ع) را براي انبيا خوانده. پيغمبر(ص) هم خوانده است.
دوري از دروغ در ذکر مصيبتها
بعضي از روضه ها و شعرها دروغ است. همينطور مي گويند امام حسين(ع) گفت. ابوالفضل(ع) گفت. والله بالله نگفت. يکي از علما ديروز مي گفت من توي کوچه مي ايستم. گفتم چرا؟ گفت از بس که دروغ مي گويند و شک مي کنم. رفتن پاي مجلس دروغ نشستن حرام است.
ما فکر مي کنيم که بايد بگريانيم ولو به هر قيمتي باشد.
نه خير قرآن يک آيه دارد مي گويد: مي داني که دروغ مي بندد."انما يفتري" فقط کساني به خدا و پيغمبر دروغ مي بندند که:"لا يومنون انما يفتري الکذب الذين لا يومنون" کسي که ايمان ندارد دروغ مي بندد.
حرف اول اين است که بايد توي منبرها حرف سست زده نشود. شهيد مطهري بحثي دارد درباره آفات عزاداري، تحريفات عاشورا اسمش تحريفهاي عاشوراست که مي گويد هيچ تاريخي مثل کربلا روشن نيست و هيچ تاريخي هم مثل کربلا اينقدر دروغ به آن بسته نشده است. ديروز يکي از شعرا تقريباً رئيس شعراي تهران مي گفت: گاهي وقتها يک کسي دروغ مي گويد اين دروغ را مي نويسد ياد مي گيرد وقتي توي جلسه اي مي رود و مي گويد دروغ او را مي گويد يک چيزي هم از خودش روي آن مي گذارد. همين طور يک وقت مي بيني هر کسي يک شاخ و برگي...
+ نوشته شده در یکشنبه سی ام تیر ۱۳۹۲ ساعت 15:10 توسط وحید عرب احمدی
|
دریافت